Escola quilombola recria jogo de xadrez com personagens históricos para valorizar a ancestralidade

Nasci, cresci e moro na Comunidade Quilombola Canabrava, no município de Flores de Goiás (GO). Por aqui, vivem cerca de 450 pessoas. Goiânia, capital do estado, fica a 473 km de distância. Há 11 anos, quando decidi me tornar professora, assumi o compromisso de levar à sala de aula a valorização da nossa comunidade, as riquezas e as conquistas dos nossos ancestrais. Assim nasceu o projeto “Xadrez quilombola”, com a turma do 8º e 9º anos do ensino fundamental em uma turma multisseriada da Escola Municipal Canabrava.

Mas há um caminho que precisa ser contado até o jogo chegar à escola. Atualmente, sou mediadora do Goiás Tec na escola, um projeto do governo estadual que leva tecnologia e aulas gravadas de diferentes disciplinas à zona rural, distritos e regiões afastadas dos centros urbanos. 

Durante uma formação presencial do programa, conheci Luiz Carlos Silva Junior, professor de biologia e educação física, que desenvolveu um jogo de xadrez para ser adaptado em contextos sociais, mas que ainda não havia sido colocado em prática.

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Onde tudo começou

Luiz teve a ideia depois de duas viagens por Goiás. Uma delas na comunidade quilombola do Território Kalunga, da região de Cavalcante, considerado o primeiro território no Brasil conservado pela comunidade. Ele também visitou a Aldeia Tapuias, em Rubiataba. O contato com essas culturas o fez refletir sobre como transformar jogos educativos já existentes para que se conectassem com a realidade dos estudantes.

Há bastante tempo, Luiz pesquisa sobre o tema, e isso o levou, inclusive, ao mestrado. Um dos primeiros resultados foi um tabuleiro que ele mesmo aplicou para ensinar botânica aos seus alunos. 

Com a nossa conversa, unimos a experiência do Luiz em jogos educativos com a minha vontade de ensinar a história do Quilombo de Palmares, o maior da América Latina e símbolo de resistência dos escravizados, por meio do xadrez. Vale lembrar que foi no mesmo território, em meados dos anos 1600, que se constituiu o Quilombo Flores Velhas, em Flores de Goiás, abrigando famílias escravizadas e indígenas – onde hoje fica a minha comunidade quilombola.

O professor Luiz me mostrou que o xadrez pode ser usado como suporte pedagógico em vários componentes curriculares, como matemática, artes, história, geografia e educação física. De volta à comunidade, conversei com o diretor da Escola Municipal Canabrava, e ele prontamente abraçou a ideia.

Apoio da comunidade

O primeiro passo foi apresentar a proposta à turma multisseriada do 8º e 9º anos. Três estudantes, Bruna da Silva Lima, Júlia Lopes da Cunha e Vitor Hugo Rodrigues Cunha, ficaram à frente do projeto e foram responsáveis por apresentar o jogo aos demais. Criamos oficinas, reforçando que as regras do xadrez tradicional não mudariam.

O xadrez é um jogo entre dois adversários situados em lados opostos de um tabuleiro com 64 casas de cores alternadas. Cada jogador tem 16 peças: um rei, uma dama, duas torres, dois bispos, dois cavalos e oito peões. O objetivo do jogo é dar xeque-mate no rei adversário, ou seja, colocá-lo em uma posição em que não possa escapar da captura.

A aplicação do xadrez na educação, a partir da ideia do professor Luiz e com base no currículo de Goiás e na BNCC (Base Nacional Comum Curricular), visa vivenciar, apropriar-se e analisar características histórico-culturais.

As diretrizes curriculares do estado de Goiás foram elaboradas a partir da BNCC. Especificamente na disciplina de Educação Física, que o professor Luiz também ministra, a proposta pedagógica da instituição escolar deve abordar os jogos e brincadeiras como prática contextualizada, presentes na memória dos povos indígenas e das comunidades tradicionais quilombolas.

Também vale lembrar que a BNCC contextualiza a aplicação dos conhecimentos na realidade, destacando a importância de dar sentido ao que se aprende e o protagonismo do estudante, tanto em sua aprendizagem quanto na construção de seu projeto de vida.

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Xadrez quilombola

O objetivo não era apenas seguir as orientações curriculares, mas, sim, ressignificar o xadrez com personagens do Quilombo de Palmares, envolvendo a comunidade e os estudantes.

Depois das aulas de história sobre o Quilombo dos Palmares, selecionamos os principais personagens históricos para criar as peças do “Xadrez quilombola”:

• Os peões foram representados por pessoas escravizadas, resgatando simbolicamente a luta pela liberdade.
• Os peões foram representados por pessoas escravizadas, resgatando simbolicamente a luta pela liberdade.
• O rei foi representado por Ganga Zumba, o primeiro líder do Quilombo dos Palmares.
• O bispo foi simbolizado por Zumbi dos Palmares, sobrinho de Ganga Zumba e o último líder do quilombo.
• Dandara, guerreira negra que dominava técnicas de capoeira e lutava ao lado de homens e mulheres nas defesas do quilombo, tornou-se a rainha. Esposa de Zumbi, ela liderou tropas contra os colonizadores portugueses.
• O cavalo foi representado por D. Pedro de Almeida, conde de Assumar, governador das capitanias de São Paulo e Minas do Ouro.
• A torre foi simbolizada por Domingos Jorge Velho, bandeirante paulista, caçador de indígenas e de pessoas escravizadas fugitivas, que comandou as tropas responsáveis pela destruição do Quilombo dos Palmares.

Sobre esses dois últimos personagens: escolhemos D. Pedro de Almeida, conde de Assumar, e Domingos Jorge Velho por representarem a violência e os maus-tratos infligidos ao povo negro durante o período de Palmares. Infelizmente, eles também fazem parte dessa história e, por isso, a comunidade considerou que não poderiam ser ignorados no jogo. Sua truculência precisa ser lembrada. Como se trata de um jogo com significado ressignificado, a intenção não é destacar o poder dos opressores, tampouco equipará-los ao povo negro. No Xadrez quilombola, o objetivo é retratar personagens que fizeram parte do contexto histórico para reforçar, nas aulas, tanto a força do povo negro quanto os abusos cometidos contra os escravizados.

Levamos as imagens dos personagens à confeccionista Eva Rodrigues de Sousa e à costureira Juraci Gomes de Sousa. Elas criaram os figurinos com tecidos e os adereços com sementes e materiais recicláveis, além de confeccionarem um grande tapete que serviu como tabuleiro. A base das peças foi feita com madeira de jatobá, e os trajes foram customizados nas cores preta e branca, remetendo às peças tradicionais do xadrez. Os acessórios foram produzidos com materiais recicláveis e sementes.

Dessa forma, também trabalhamos a disciplina de educação artística com os estudantes, durante a pesquisa, o desenho e a confecção das peças. Em matemática, abordamos os desafios do jogo no desenvolvimento do raciocínio lógico, das noções de troca, do valor comparado das peças, do controle de casas e do cálculo do índice de desempenho dos jogadores.

O jogo permanece disponível na escola, para que outros professores e estudantes possam utilizá-lo. Nossa missão, minha e de Luiz, é incentivar outras escolas a adotarem o xadrez em seus projetos pedagógicos — e que também possam utilizá-lo como ferramenta para o resgate histórico de suas comunidades.

Como reproduzir o xadrez de forma ressignificada em sua escola ou comunidade

• Identifique personagens marcantes da comunidade.
• Estabeleça as funções de cada personagem e sua relevância histórica e cultural.
• Apresente aos estudantes o tabuleiro de xadrez, suas peças e os movimentos básicos.
• Sugira que os estudantes escolham personagens da comunidade que representem as peças do xadrez: rei, rainha, bispo, cavalo, torre e peões.
• Realize uma pesquisa histórica e documental sobre os personagens e suas contribuições para a construção da comunidade.
• Apresente materiais reutilizáveis para a confecção artesanal das peças.
• Reaproveite tecidos para criar o tabuleiro.
• Envolva a comunidade escolar em todo o processo de produção.
• Utilize sementes, cascas, pedaços de madeira, garrafas PET, tampinhas e outros materiais recicláveis na confecção dos personagens.
• Garanta que os estudantes sejam protagonistas em todas as etapas de construção do produto educacional.

Com a mediação dos professores, os estudantes podem adaptar tamanhos, formatos e modelos das peças à medida que forem sendo produzidas. Após a finalização, é importante testar o jogo com outros estudantes da escola.

No caso das escolas indígenas, por exemplo, o jogo pode representar figuras importantes dos povos originários, como o cacique, o pajé e os guerreiros.

É importante destacar que todo o processo deve ser voluntário, participativo e respeitoso com a história e a cultura de cada comunidade.

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